Меню
Головна
Авторизація/Реєстрація
 
Головна arrow Філософія arrow Смак і ідентичність

Смак і ідентичність


Смак і ідентичність

У даній статті розглядаються смак та ідентичність в традиційному суспільстві і в сучасній культурі глобалізації.

смак ідентичність благополуччя традиційність

Сучасні дослідження в області соціології, філософської антропології, культурології все частіше пов'язані з проблемою культурної ідентичності в умовах глобалізації. Акцентується факт зміни, плинності етнічної традиційності. Механізми традиційності засновані на цінностях і наступності [1-15].

Ідентичність являє собою певне ціннісне ставлення суб'єкта до певної групи, або як осмислена в свідомості людини ідея, що має для нього певним сенсом, яка формує її своєрідність і смак. Смак як соціокультурний феномен являє собою соціокультурні зразки, які визначають відмінності в стилі, манери, і, звичайно ж, споживанням товарів. У всі часи і у всіх культурах існує запит смаку , згідно з яким можна судити, що є гарне, добре і правильне.

Соціокультурні прояви смаку тісно пов'язані з динамікою міжособистісних зв'язків і соціальних відносин, тому соціальний смак рідко відмежовується від супутніх соціокультурних концепцій. Розуміння смаку, що виражається у взаємодії, допомагає усвідомлювати багато соціокультурні феномени.

Одна з основних людських потреб полягає в різноманітних взаємозв'язках з навколишнім світом, соціального життя, яка реалізується шляхом самоототожнення індивіда з якими-небудь ідеями, цінностями, соціальними групами і культурами. Такою роду самоотождествление визначається в науці поняттям «ідентичність». У цього поняття досить тривала історія. Аж до 1960-х рр. воно мало обмежене вживання, а введенням і широким поширенням в міждисциплінарний науковий обіг термін зобов'язаний працям американського психолога Еріка Еріксона (1902-1994). Він стверджував, що ідентичність виступає фундаментом будь-якої особистості і показником її психосоціального благополуччя, включаючи в себе наступні моменти:

· внутрішнє тотожність суб'єкта при сприйнятті навколишнього світу, відчуття часу і простору, іншими словами, це відчуття і усвідомлення себе як унікальної індивідуальності;

· тотожність особистих і соціально прийнятих світоглядних установок -- особистісна ідентичність і душевне благополуччя;

· почуття включеності людини в якусь спільність -- групова ідентичність.

Культурна ідентичність - приналежність індивіда до певної культури або культурної групи, що формує ціннісне ставлення людини до самої себе, іншим людям, суспільству і світу в цілому.

сучасності зміни середовища настільки швидко, що людина залучаючись до життя, намагаючись реалізуватися, змінюється сам разом з процесами глобалізації, які стають тіснішими. Культура повсякденності диктує дотримуватися певних маркерів сучасності, сформованих відмінними від традиційних смаками. Смак традиційної ціннісної орієнтації перетворюється в сконструйований архітектурний проект [16-34].

Архітектура смаку глобалізації - це проектування і будування смакових пріоритетів і стереотипів поведінки, що формують стиль і моду на основи інформаційного середовища постіндустріального суспільства.

Функціональні, конструктивні та естетичні якості архітектури смаку (користь, міцність, краса) органічно взаємопов'язані. Для конструювання архітектури смаку необхідна умова інформаційного простору. Роль архітектора смаку сучасної цивілізації полягає не в тому, щоб дати клієнту те, що він просив, а для того, щоб відійти від шаблонних стереотипів традиції і запропонувати ідею зміни до загальності, а, отже, і новизни. Механізми впровадження смаку і втрати традиційності базуються на принципах підпорядкування «гнучкого» більшості правилами меншин завдяки розвиненій і просунутої системи маркетингових рішень і рекламних акцій.

Бібліографічний список

1. Вігель Н.Л. До питання про психолінгвістиці та нейролингвистике білінгвізму та особливості білінгвальної психології // У світі науки і мистецтва: питання філології, мистецтвознавства та культурології. 2014. № 37. С. 11-15.

2. Вігель Н.Л. Утилітарно-прагматичний феномен сучасності та його відображення в метамодернизме // Історичні, філософські, політичні та юридичні науки, культурологія та мистецтвознавство. Питання теорії і практики. 2015. № 7-2 (57). С. 41-43.

3. Вігель Н.Л. Проблема діалогу культур в сучасності // Економічні та гуманітарні дослідження регіонів. 2015. № 4. С. 100-104.

4. Вігель Н.Л. Людина в культурі постмодерну // Економічні та гуманітарні дослідження регіонів. 2015. № 2. С. 114-117.

5. Вігель Н.Л. Роль пояснення розуміння іноземного тексту при навчальному перекладі // Збірники конференцій НДЦ Социосфера. 2014. № 49. С. 85-87.

6. Вігель Н.Л. Білінгвізм як фактор розвитку індивідуальних творчих здібностей // Інновації в науці. 2014. № 37. С. 72-75.

7. Алоян Н.Л. Категорія трагедії // Гуманітарні та соціально-економічні науки. 2008. №2. С. 80-82.

8. Вігель Н.Л. Процес моделювання мови у монолингвов та білінгвів // У світі науки і мистецтва: питання філології, мистецтвознавства та культурології. 2014. № 38. С. 12-15.

9. Вігель Н.Л. Постмодерністська парадигма художнього тексту // Гуманітарні та соціальні науки. 2015. № 1. С. 72-79.

10. Алоян Н.Л. Свобода і необхідність у давньогрецькій трагедії // Філософія права. 2008. № 3. С. 77-80.

11. Давидович Ст. Е., Алоян Н.Л. Самотність як феномен буття // Гуманітарні та соціально-економічні науки. 2008. № 6. С. 50-53.

12. Давидович Ст. Е., Алоян Н.Л. Значення метафори у філософії Ф. Ніцше // Гуманітарні та соціально-економічні науки. 2008. № 1. С. 70-73.

13. Алоян Н.Л. Давньогрецьке трагічне як суттєвий момент життя // Гуманітарні та соціально-економічні науки. 2007. № 6. С. 81-84.

14. Алоян Н.Л. Міфосимволічна реальність романтизму // Гуманітарні та соціально-економічні науки. 2007. № 6. С. 96-99.

15. Алоян Н.Л. Герменевтіческій аспект навчання в контексті філософії культури: дисертація кандидата філософських наук/СКНЦ ВШ. Ростов-н/Д., 1999. -117 с.

16. Алоян Н.Л., Чернікова Ст. Е. Людина в сучасному культурному просторі. Вид-во «Антей». Ростов н/Д, 2009. -242с.

17. Вігель Н.Л. Феномен білінгвізму в епоху постмодерну // У світі науки і мистецтва: питання філології, мистецтвознавства та культурології. 2014. №37. С. 6-11.

18. Алоян Н.Л. Феномен страждання в архаїчному суспільстві // Гуманітарні та соціально-економічні науки. 2008. № 1. С. 86-89.

19. Алоян Н.Л. Трагедія як модус буття людини: дисертація доктора філософських наук / ГБОУ ВПО «Ставропольський державний університет». Ставрополь, 2008. -290 с.

20. Вігель Н.Л. Символ і культура: від традиціоналізму до глобалізації // Сучасні наукові дослідження та інновації. 2015. №12 [Електронний ресурс]. URL: http://web.snauka.ru/issues/2015/12/62015 (дата звернення: 29.12.2015).

21. Вігель Н.Л. Японська харчова культура в Ростові-на-Дону (дані соціокультурного дослідження) // Гуманітарні наукові дослідження. 2015. №12. С. 240-242.

22. Вігель Н.Л.Культ їжі в глобальній монокультурі // Гуманітарні наукові дослідження. 2015. С. 309-310.

23. Вігель Н.Л. Персоніфіковані харчування як феномен харчової культури // Гуманітарні наукові дослідження. 2015. №12. С. 304-305.

24. Вігель Н.Л. Толерантність як загальнолюдська цінність // Гуманітарні та соціально-економічні науки. 2015. №2(81). С. 34-37.

25. Вігель Н.Л. Людина - «грає герой» епохи постмодерну // Гуманітарні та соціально-економічні науки. 2015. №1(80). С. 42-45.

26. Вігель Н.Л. Значення навчального перекладу та спілкування у процесі навчання іноземної мови // У світі науки і мистецтва: питання філології, мистецтвознавства та культурології. 2014. №40. С. 5-9.

27. Вігель Н.Л. Герменевтіческій підхід до розуміння навчального перекладу // Актуальні питання суспільних наук: соціологія, політологія, філософія, історія. 2014. №40. С. 22-26.

28. Вігель Н.Л. Особливості навчання у процесі навчального перекладу // Актуальні питання суспільних наук: соціологія, політологія, філософія, історія. 2014. №40. С. 26-29.

29. Вігель Н.Л. Формування розуміння тексту в процесі навчального перекладу з іноземної мови // Universum: суспільні науки. 2014. №9. С. 2.

30. Алоян Н.Л. Трагедія як модус буття людини: автореферат дисертації доктора філософських наук. Ставрополь, 2008. -48с.

31. Вігель Н.Л. Foodism як естетизм XXI століття // Сучасні наукові дослідження та інновації. 2015. № 12 [Електронний ресурс]. URL: http://web.snauka.ru/issues/2015/12/61155 (дата звернення: 17.12.2015).

32. Вігель Н.Л. Феномен сучасної реклами харчових продуктів // Сучасні наукові дослідження та інновації. 2015. № 12 [Електронний ресурс]. URL: http://web.snauka.ru/issues/2015/12/61594 (дата звернення: 21.12.2015).

33. Вігель Н.Л. Сучасна глобалізація культури // Сучасні наукові дослідження та інновації. 2015. № 12 [Електронний ресурс]. URL: http://web.snauka.ru/issues/2015/12/61411 (дата звернення: 17.12.2015).

34. Вігель Н.Л., Мерклин Ст. А. Традиційна і сучасна культури // Сучасні наукові дослідження та інновації. 2016. № 1 [Електронний ресурс]. URL: http://web.snauka.ru/issues/2016/01/62280 (дата звернення: 17.01.2016).

35. Вігель Н.Л. Конфлікт цивілізацій // Сучасні наукові дослідження та інновації. 2016. № 1 [Електронний ресурс]. URL: http://web.snauka.ru/issues/2016/01/62278 (дата звернення: 17.01.2016).

36. Вігель Н.Л. Самотність або усамітнення? // Гуманітарні наукові дослідження. 2016. № 1 [Електронний ресурс]. URL: http://human.snauka.ru/2016/01/13808 (дата звернення: 17.01.2016).

37. Вігель Н.Л. Ідентичність і виклики глобалізації // Сучасні наукові дослідження та інновації. 2016. № 12 [Електронний ресурс]. URL: http://web.snauka.ru/issues/2016/12/76398 (дата звернення: 02.01.2017).

38. Вігель Н.Л. Духовність, суспільство і культура // Сучасні наукові дослідження та інновації. 2016. № 3 [Електронний ресурс]. URL: http://web.snauka.ru/issues/2016/03/65071 (дата звернення: 19.11.2016).

39. Вігель Н.Л. Глобалізація і культура // Сучасні наукові дослідження та інновації. 2016. № 2 [Електронний ресурс]. URL: http://web.snauka.ru/issues/2016/02/64313 (дата звернення: 20.11.2016).

40. Вігель Н.Л. Сучасна культурна ситуація: ісламізація // Сучасні наукові дослідження та інновації. 2016. № 2 [Електронний ресурс]. URL: http://web.snauka.ru/issues/2016/02/62939 (дата звернення: 20.11.2016).

41. Вігель Н.Л. Монокультура fast food-a // Сучасні наукові дослідження та інновації. 2016. № 3 [Електронний ресурс]. URL: http://web.snauka.ru/issues/2016/03/64662 (дата звернення: 21.11.2016).

42. Вігель Н.Л. Культурна дифузія: зіткнення означає взаємопроникнення // Сучасні наукові дослідження та інновації. 2016. № 2 [Електронний ресурс]. URL: http://web.snauka.ru/issues/2016/02/62790 (дата звернення: 20.11.2016).

43. Вігель Н.Л. Харчова культура як метод вивчення соціокультурних трансформацій. Сервіс plus . 2016;10(3). - С. 62-67.

44. Вігель Н.Л. Людина і виклики глобалізації. Сервіс plus. 2016;10(4). - С. 84-88

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті, виділіть слово та натисніть Shift + Enter
 
Предмети
Агропромисловість
Банківська справа
БЖД
Бухоблік і аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, хімія, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Право
Психология
Религиоведение
Социология
Статистика
Страхове дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Етика і естетика
Інше