Меню
Головна
Авторизація/Реєстрація
 
Головна arrow Література arrow Дитяча література, її особливості, освітні і виховні завдання. Роль дитячої літератури у вихованні дітей

Дитяча література, її особливості, освітні і виховні завдання. Роль дитячої літератури у вихованні дітей


Дитяча література, її особливості, освітні і виховні завдання. Роль дитячої літератури у вихованні дітей

«Книга є життя нашого часу. У ній все... і діти - так само. Вся справа у виборі книг для них, і ми перші згодні, що читати погано вибрані книги, для них гірше і шкідливіше, ніж нічого не читати».

Дитячі книги - скарби духовного багатства людей, найцінніше, що створила людина на шляху до прогресу; в ньому виражені почуття, емоції, переживання людей. Дитяча література органічна частина загальної літератури, але вона специфічна. Дитяча література є засобом виховання, формування особистості дитини.

Виховання - велика справа; їм вирішується доля людини. Всі говорять про важливий вплив виховання на долю людини, на його відношення до держави, до ближніх і до самого себе... Слово ще не є справа, всяка істина, як би не була вона безсумнівна, але якщо не здійснюється в справах і вчинках вимовляють її - вона є тільки слово, порожній звук ,- та ж брехня...Будуйте і розвивайте у дітей почуття, порушуйте чисту, а не корисливу любов до добра; змушуйте їх любити добро задля самого добра, а не за нагороди, не з вигоди бути добрим; підносить їх душі прикладами самозречення і високості в справах і не діставайте їм пошлою мораллю... В дітях, з самих ранніх років, повинна розвивати почуття витонченого, як один з найперших елементів людяності... розвивайте також у них і естетичне почуття, яке є джерело всього прекрасного, великого, тому що людина позбавлена естетичного почуття стоїть на ступені тварини.

Книжки для дітей повинні бути джерелом високохудожнього, естетичного, морального виховання.

Багато років не стихають суперечки навколо питання про те, чи існує специфіка дитячої літератури і чи необхідна вона, зважився на користь визнання специфіки. Більшість письменників і критиків виступили "за". Як ні парадоксально, крайню точку зору на специфіку висловив С. Міхалков: "чи не краще говорити про естетику мистецтва, однаково приложимой і до літератури для дорослих, і до дитячої літератури".

Вислів С. Михалкова категорично знімає розмову про специфіку. Близька до С. Михалкову Л. Исарова, яка заперечує специфіку дитячої літератури на тій підставі, що автори кращих творів для дітей "не приноравливают свою манеру під дітей", а створюють для них справді художні твори. Правда, Исарова непослідовна у своїх судженнях: у виносці вона робить застереження, що вікова специфіка "обов'язкове книжки для дошкільнят і молодших школярів".

Незважаючи на гадану протилежність поглядів, прихильників і противників специфіки об'єднує спільність позиції: і ті, і інші прагнуть захистити дитячу літературу як рівноправне мистецтво слова, захистити її від схематизма і спрощеності. Звідси пристрасний заклик С. Михалкова міряти дитячу літературу за законами мистецтва взагалі.

Специфіка дитячої літератури існує і коріння її - в особливостях дитячого сприйняття дійсності, яке якісно відрізняється від сприйняття дорослої людини. Особливості дитячого сприйняття, його типологічні вікові особливості випливають із своєрідності антропологічних форм дитячої свідомості, які залежать не тільки від психофізіологічних факторів, але також і від соціальних особливостей дитинства.

Дитина - громадський чоловік, але соціальна основа, на якій розвивається його суспільну свідомість, відрізняється від соціальної основи свідомості зрілої людини: дорослі люди безпосередні члени соціального середовища, а у відносинах дитини з соціальною дійсністю важливу роль грає дорослий посередник.

Вік зростаючого людини ділиться на етапи - дитинство, отроцтво, юність. Кожному етапу відповідає якісно своєрідний тип свідомості, між якими існують проміжні, перехідні форми, що поєднують два типи свідомості - на межі дитинства і отроцтва і коли підліток стає юнаком. Коль скоро соціальні основи свідомості дитини і свідомості дорослого різні, то й естетичне ставлення до дійсності у дітей інше, ніж у дорослих: адже естетичне ставлення виникає на основі соціальної практики як вид суспільної свідомості. У зв'язку з цим викликає заперечення категоричне твердження Андрія Нуйкина: “ні естетики окремо - дорослому, окремо - дитячої. Є одна людська естетика". Це твердження вразливе вже тому, що ще Н.Р. Чернишевський переконливо довів класовий, а не загальнолюдський характер естетики.

Чим менше вік читача, чим яскравіше проявляється вікова специфіка, тим специфичнее твір для дітей, і навпаки: у міру змужніння читачів зникають специфічні риси дитячого віку, згасає і специфіка дитячої літератури. Але дитинство не залишається незмінним: воно змінюється разом із змінами в соціальному середовищі і дійсності. Зсуваються межі вікових етапів, тому не можна розглядати вікову специфіку як щось раз і назавжди дане і назавжди застигле.

В сьогоднішньому світі бурхливого технічного прогресу і все зростаючою інформації на наших очах відбувається акселерація дитинства. Зміни у віковій специфіку, природно, призводять до змін в особливостях дитячої літератури: вона дорослішає. Але дитинство існує, існує вікова специфіка, значить, існує і специфіка дитячої літератури.

В "Повісті про дитинство" Ф. Гладков проявляє себе майстром ліричного пейзажу, музичного і мальовничого, необхідного для більш виразного розкриття характеру героя. На відміну від Сергія і Николеньки Федя рано включений в життя дорослих: у бідній селянській родині немає "дитячих", вся велика родина живе в одній хаті, хлопчик бачить і чує те, що йому краще поки не бачити і не чути. Але "свинцеві мерзенності життя" не вбили в ньому живу душу, а світлі, святкові хвилини загартовують її волю проти зла. Федя, як і всі селянські діти, з раннього дитинства був залучений до праці дорослих, важкого, але прекрасного.

Ось як бачить хмари Ведмедик у Р. Михасенко: “Величезна, в півнеба, кінь завмерла над селом у страшному польоті. На вулиці стало навіть темно. Але дмухнув вітер, і кінь розповзлася, як мокра папір". Малявкін з розповіді Ю. Яковлєва "Збирає хмари" ...довго-довго стежив за хмарами, які обов'язково на щось схожі. На слона, верблюда або на снігові гори". У Соболєва "Грозовий степи", "легкі Білі хмарки вперегонки біжать по небу і тануть в синяві, ясної і високої". Дітей залучають у хмарах насамперед їх мінливість, гадана легкість і м'якість.

пейзажного живопису Гладкова багато образів, чудових для дорослого і незрозумілих, "дивних" для дитини: "біло-сніжна тиша", "місячний повітря і сніжне сяйво", "небо було вкрите інеєм", "я вистрибнув у вікно і, ошпарений сонцем, відразу занурився в м'яку небесну синь", "небо було м'яке і теж гаряче" і т. п. Ф. Гладков частіше, ніж С. Аксаков і Толстой Л., використовує порівняння, але ці порівняння не розраховані на дитяче сприйняття, в них невідоме дитині порівнюється з невідомим ж: "небо чисте, як лід", "вода стікала з уступчиков, як рідке скло", "сніжна кашка плаває, як накип".

У Михасенко пейзаж включається в оповідь невеликими за обсягом шматками: діти не люблять довгих описів, тому що увага їхня нестійка, постійно переміщається з об'єкта на об'єкт в пошуках нового. Так як дітям психологічно чужа здатність споглядати, їм не потрібен розгорнутий пейзаж з описом подробиць, а головне в картині природи.

У відповідності з цими особливостями світосприйняття дитини і створює Михасенко свої пейзажі, короткі і лаконічні. Для дитини характерна конкретність бачення, яка наштовхує його на несподівані і влучні порівняння ("В небі висіли рідкісні хмари, круглі і білі, як кульбаби"), а недолік досвіду змушує шукати асоціації в навколишній дійсності. Тому в пейзажах повісті про дитинство у Р. Михасенко і Соболєва часті "прямі" співвіднесення людського життя з життям світу природи.

Співвідносячи людське життя з явищами природи, письменник, природно, найчастіше використовує порівняння, а так як він зображує світ з точки зору дитини, то у порівняннях відображається дитяче бачення світу: "Хмари грали вдогоняшки", або "стомлене сонце простягалася до обрію, як до ліжка. Здавалося, вона й не зайде, а лише опуститься до землі і зараз засне". Так бачить предзакатное сонце набегавшийся за день, стомлений Мишко.

Дітям властиво одушевляти предмети, наділяти їх людськими якостями, звідси у повісті "Кандаурские хлопчаки" велика кількість уособленні. "Хмари повзли й повзли, тайга їх байдуже ковтала, а вони все лізли", "на краю лощини тісно селилися берези, лоскочучи один одного гілками". Взагалі ж серед різноманітних засобів виразності Михасенко віддає перевагу порівнянь як найбільш доступному для дітей способу пізнання й зображення дійсності.

В повісті А. Соболєва, написаної, як і повість Р. Михасенко, від першої особи, події, характери і багата алтайська природа пропущені через сприйняття Льоньки. "Грозова степ" багата описами природи. Перша глава повісті служить як би прелюдією до всього твору, вона повністю присвячена пейзажу, що символізує поезію і чарівність дитинства, очисну силу соціальних перетворень, що відбуваються в селі.

Метою дитячих книжок має бути не стільки заняття дітей яким-небудь справою, не стільки оберігання їх від поганих звичок і поганого напрямки, скільки розвиток даних їм від природи елементів людського духу, - розвиток почуття любові, і почуття нескінченного. Пряме і безпосереднє дію таких книжок має бути звернена на почуття дітей, а не на їхній розум. Почуття передує знанню.... Дитячі книжки повинні показати їм , що світ і життя прекрасні, т. к. вони суть.... Хто не відчув істини, той і не зрозумів і не впізнав її.

У своєму філософському розвитку В. Р. Бєлінський йшов від захоплення ідеалістичними системами в перший період своєї діяльності до матеріалізму і революційного демократизму. У відповідності з цим змінюється, отримує нове, більш глибоке зміст і його ідеал виховання людини.

З'ясувавши народність творів великих російських письменників Пушкіна, Гоголя, Крилова, Бєлінський вперше висунув і детально обґрунтував ідею народності виховання.

Бєлінський висловлює переконання , що книжки повинні входити в план виховання як одна з найважливіших його сторін. Він висуває ряд важливих питань про значення дитячої літератури, про її специфіки, тематики дитячої книги.

Метою дитячих книжок має бути не стільки заняття дітей яким-небудь справою, не стільки оберігання їх від поганих звичок і поганого напрямки, скільки розвиток даних їм від природи елементів людського духу, - розвиток почуття любові і почуття нескінченного.

Пряме і безпосереднє дію таких книжок має бути звернена на почуття дітей, а і на їх розум, а такими казками можна так само назвати казки Гофмана «Невідоме дитя», «Ковалика Горіхів і царьок мишей» і п'єси в «Дитячих казках дідуся Іринея»... Яке багатство дитячих книг «Друг дітей» - це переклад німецької книги, автор її Вильмсен.

Мета її - розвиток розумової здібності в дітей через поступове сходження від легких до більш складним поняттям, викладених у сообразной з ними формою.

ця Мета досягається завдяки гарному складання книги».

Дитина, яка живе серед дорослих і постійно присутній при їх розмовах, то і справа чує такі слова, зміст яких йому незрозумілий. Часто він намагається осмислити їх сам, не звертаючись за поясненням до старших, цілком упевнений, що ця задача не представить для нього особливих труднощів. Він вирішує її «за натхненням», раптово, не володіючи для цього жодними іншими ресурсами, крім сильного мовного чуття, і не дивно, що, намагаючись самостійно дістатися до сенсу незрозумілих речений, він змушений вдаватися до фантастичних вигадок.

Сучасна російська дитяча література виросла не на порожньому місці. Глибинні традиції її слід шукати насамперед у праці тих великих російських письменників, для яких дитяча тема була темою трепетною і серцевої, темою серйозної і неодмінною, чия творчість якоюсь важливою його частини міцно увійшло в дитяче читання в силу своєї конкретності, простоти і задушевності.

Становлення дитячої літератури як естетичного явища протікало в руслі общелитературного розвитку.

В початковій стадії дитяча література враховувала соціальна нерівність, але представляла його абстрактно: багатий дитина - бідна дитина.

Благодійність була єдиною сферою діяльності багатого дитини: він був гарний тому, що не робив того-то і того-то, будучи слухняним, а якщо щось і робив, бо тільки добро.

Сфера прояву добродеятельности для бідного дитини була ширше. Бідне дитя часто бувало благородніше і кмітливі дворянського дитини: вона витягала маленького дворянина з води, виручало в скрутну хвилину і було здатне на тонкі почуття.

Специфіка дитячої літератури повинна виражатися не стільки у виборі спеціальних "дитячих" тим, скільки в особливостях композиції і мови творів.

Сюжет дитячих книг зазвичай має чіткий стрижень, не дає різких відступів. Для нього характерні, як правило, швидка зміна подій і цікавість.

Відомо, що казка - найдавніший жанр усної народної творчості. Вона вчить людину жити, вселяє в нього оптимізм, віру в торжество добра і справедливості.

За фантастичністю казкової фабули і вимислу приховуються реальні людські відносини. Звідси і йде величезне виховне значення казкової фантастики.

За казковою фантастикою завжди стоїть справжній світ народного життя - світ великий і многокрасочный. Самі неприборкані вигадки народу виростають з його конкретного життєвого досвіду, відбивають риси його повсякденного побуту.

Серед багатьох жанрів усної прози (казки, перекази, сказання, билини, легенди) казка займає особливе місце. Здавна вважалася вона не тільки найбільш поширеною, але і надзвичайно улюбленим жанром дітей всіх віків. Російські народні казки служили вірну службу в етичному та естетичному вихованні підростаючого покоління.

В третьому класі хлопці читають авторські казки В. М. Гаршина «Казка про жабі і троянді», В. А. Жуковського «Казка про царя Берендеї» та інші.

Казка має велике пізнавальне і виховне значення, особливо глибокий вплив мають казки на хлопців.

В них діти вперше знайомляться з різноманітними захоплюючими сюжетами, багатим поетичним мовою, активно діючими героями, які вирішують складні завдання і перемагають ворожі народу сили.

Можна зробити висновок, що усна народна творчість - невичерпне джерело для морального, трудового, патріотичного, естетичного виховання учнів.

За фантастичністю казкової фабули і вимислу приховуються реальні людські відносини, справжній світ народного життя.

І щоб все це дійшло до свідомості дитини, педагогові необхідні глибокі знання методики роботи над казкою. Таким чином, тема є актуальною.

В російських народних казках розкриті певні соціальні відносини, показані побут народу, його домашня життя, його моральні поняття, російський погляд на речі, російський розум, передана специфіка російської мови - все те, що робить казку національно-самобутньої і неповторної.

Ідейна спрямованість російських класичних казок проявляється у відображенні боротьби народу за краще майбутнє.

Передаючи з покоління в покоління мрію про вільну життя і вільному творчому праці, казка жила нею. Ось чому вона і сприймалася до недавнього часу як живе мистецтво народу. Зберігаючи елементи минулого, казка не втратила зв'язку з соціальною дійсністю.

Казка - поняття узагальнююче. Наявність певних жанрових ознак дозволяє віднести те чи інше усне прозовий твір до казок.

Приналежність до епічного роду висуває таку її ознаку, як повествовательность сюжету.

Казка обов'язково цікава, незвичайна, з чітко вираженою ідеєю торжества добра над злом, кривди над правдою, життя над смертю. Всі події в ній доведені до кінця, незавершеність і незакінченість не властиві казкового сюжету.

Основною жанровою ознакою казки є її призначення, те, що пов'язує казку «з потребами колективу».

В російських казках, які побутують зараз домінує естетична функція. Вона обумовлена особливим характером казкового вимислу.

При визначенні характеру «казковий вимисел» принциповий характер набуває питання про специфіку відображення казкою дійсності.

Казка сходить до дійсності породила її епохи, відображає події тій епохи, в якій вона існує, але це не пряме перенесення в казковий сюжет реальних фактів.

У казковому образі дійсності переплітаються взаємовиключні поняття, відповідності та невідповідності дійсності, що і складає особливу казкову реальність.

У казці є величину постійні, що склалися в результаті її традиційності, і змінні - виникли в результаті нескінченних переказів.

Найважливіший ознака казки - особлива форма її побудови, особлива поетика. Повествовательность і сюжетність, установка на вимисел і повчальність, особлива форма оповіді - ці ознаки зустрічаються в різних жанрах епічного циклу.

Казка як художнє ціле існує тільки як сукупність цих ознак. У побутових казках йдеться про ставлення соціальних класів. Викриття лицемірства правлячих класів - основна риса побутових казок. Ці казки відрізняються від чарівних тим, що вимисел у них не носить яскраво вираженого надприродного характеру.

Дія позитивного героя і його ворога в побутовій казці протікає в одному часі і просторі, сприймається слухачем як повсякденна реальність.

Герої побутових казок: пан-поміщик, цар-князь, хан - жадібні і байдужі люди, нероби і егоїсти. Їм протиставляються бувалі солдати, бідні наймити - спритні, сміливі і розумні люди. Вони перемагають, і в перемозі їм іноді допомагають чарівні предмети.

Побутові казки мають велике виховне і пізнавальне значення. Діти дізнаються про історію народу, його побут. Ці казки допомагають моральному вихованню учнів, так як вони передають народну мудрість.

Література

1. Л. Исарова. Чи завжди потрібна "вікова специфіка"? // Питання літератури.

2. Мотяшов. Специфіка винна? // Питання літератури.

3. С. Аксаков. Дитячі роки Багрова-онука. М.: Детгиз.

4. Ф. Гладков. Повість про дитинство. М.: Художня література.

5. Войтоловская Е. Л. С. Т. Аксаков в колі письменників-класиків.- Л.: Дит.літ.- 1982.

6. Бегак Б. А. Класики в Країні Дитинства: Нариси.- М.: Дит. літ.,- 1983.

7. Добролюбов Н. Про значення авторитету у вихованні.

8. Бібко Н.С. Казка приходить на урок, Початкова школа, - М: Просвітництво, 1996. №9. дитячий казка література

9. Терновський А. В. Дитяча література, - М: Просвітництво, 1977.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті, виділіть слово та натисніть Shift + Enter
 
Предмети
Агропромисловість
Банківська справа
БЖД
Бухоблік і аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, хімія, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Право
Психология
Религиоведение
Социология
Статистика
Страхове дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Етика і естетика
Інше